الرد على إفتراء شرب الرسول للخمر

بســـــــــم الله الرحمــــــــــــن الرحـــــــــــــــيم

نحمده ونستعينه ونستغفره ونتوب إليه , ونعوذ بالله من شرور أنفسنا وسيئات أعمالنا , من يهده الله فلا مضل له ومن يضلل فلا هادى له , وصلى اللهم وسلم على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعه بإحسان إلى يوم الدين ,, وبعد ...

آسف على الإزعاج الى بيسببهولنا جهل النصارى , فهما بيفضحوا نفسهم يوم بعد يوم , ونضطر إن احنا نرد على اسئلة تافهة علشان نرحم عقولهم , ما علينا ...

بس قبل ما أبتدى فى الإجابة على سؤال النصارى , إسمحولى أديهم بس درس صغير فى محو الأمية .

إيه هو النبيذ؟

الإجابة :
كل الى بينتبذ ( يتنقع ) فى ماء أو لبن أو غيره : إسمه نبـــــــيذ.

السؤال الثانى :

اذكر أنواع مختلفة للنبيذ؟

الإجابة :
- النقير : أصل النجر, بيتنقر فى وسطه , وبعد كدة بينتبذ فيه.
- الْبِتْع: نبيذ العسل.
- التمر برضه نبيذ
- الْمِزْرُ: نبيذ الشعير.

كفاية كدة , نختصر وندخل فى سؤال حبايبنا طلبة محو الأمية ( المسيحيين ):-

الحديث الى مفهمهوش النصارى :

‏حدثنا ‏ ‏روح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏حميد ‏ ‏عن ‏ ‏بكر بن عبد الله ‏ ‏أن أعرابيا قال ‏ ‏لابن عباس ‏ ‏ما شأن آل ‏ ‏معاوية ‏ ‏يسقون الماء والعسل وآل فلان يسقون اللبن وأنتم تسقون ‏ ‏النبيذ ‏ ‏أمن بخل بكم أو حاجة فقال ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏ما بنا بخل ولا حاجة ولكن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏جاءنا ‏ ‏ورديفه ‏ ‏أسامة بن زيد ‏ ‏فاستسقى فسقيناه من هذا ‏ ‏يعني ‏ ‏نبيذ ‏ ‏السقاية فشرب منه وقال أحسنتم هكذا فاصنعوا .

ســـــؤال:
إيه اللى أغلى فى الثمن وسعره عالى؟ الماء ولا اللبن ولا العسل ولا التمر؟

نسهل الإجابة عليكم :
فى الصحراء العربية شجر البلح بيتوافر بكثرة . بينما بنلاقى صعوبة فى اننا نلاقى ماء ولبن وعسل فى البيئة الصحراوية دى .

وبالتالى يا إخوانى وأخواتى الكرام, ويا من يبحث عن الحق , النبيذ اللى موجود وببلاش ورخيص , هو نبيذ التبلح , اللى بيعمله المصريين فى رمضان قبل الفطار , وهو ده اللى شربه النبى صلى الله عليه وسلم فى الحديث , لإن الناس اتهموا آل عباس بالبخل , علشان إستخدموا نبيذ البلح , مش الخمر الغالية الثمن مقارنةً بالماء واللبن والعسل.

يعنى لو كان النبيذ الى شربه النبى صلى الله عليه وسلم خمر , الناس مش هتتهم آل عباس بالبخل, لإن الخمر أغلى من الماء واللبن والعسل.

نديكم برضه شوية أدلة للتوضيح :

الحديث الأول:
4386 - حَدَّثَنِى إِسْحَاقُ حَدَّثَنَا خَالِدٌ عَنِ الشَّيْبَانِىِّ عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِى بُرْدَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ أَبِى مُوسَى الأَشْعَرِىِّ - رضى الله عنه - أَنَّ النَّبِىَّ -صلى الله عليه وسلم- بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ فَسَأَلَهُ عَنْ أَشْرِبَةٍ تُصْنَعُ بِهَا فَقَالَ « وَمَا هِىَ ». قَالَ الْبِتْعُ وَالْمِزْرُ. فَقُلْتُ لأَبِى بُرْدَةَ مَا الْبِتْعُ قَالَ نَبِيذُ الْعَسَلِ وَالْمِزْرُ نَبِيذُ الشَّعِيرِ. فَقَالَ « كُلُّ مُسْكِرٍ حَرَامٌ ». رَوَاهُ جَرِيرٌ وَعَبْدُ الْوَاحِدِ عَنِ الشَّيْبَانِىِّ عَنْ أَبِى بُرْدَةَ.

الحديث الثانى :
آمُرُكُمْ بِأَرْبَعٍ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ الإِيمَانِ بِاللَّهِ هَلْ تَدْرُونَ مَا الإِيمَانُ بِاللَّهِ شَهَادَةُ أَنْ لاَ إِلَهَ إِلاَّ اللَّهُ وَإِقَامُ الصَّلاَةِ وَإِيتَاءُ الزَّكَاةِ وَصَوْمُ رَمَضَانَ وَأَنْ تُعْطُوا مِنَ الْمَغَانِمِ الْخُمُسَ وَأَنْهَاكُمْ عَنْ أَرْبَعٍ مَا انْتُبِذَ فِى الدُّبَّاءِ وَالنَّقِيرِ وَالْحَنْتَمِ وَالْمُزَفَّتِ ».4411 البخارى
النقير : زى ما وضحنا قبل كدة هو أصل النخلة الى بيتنقر فى وسطها وبعد كدة بينتبذ فيها .

الحديث الثالث:
5644 - حَدَّثَنَا عَبْدُ اللَّهِ بْنُ يُوسُفَ أَخْبَرَنَا مَالِكٌ عَنِ ابْنِ شِهَابٍ عَنْ أَبِى سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ أَنَّ عَائِشَةَ قَالَتْ سُئِلَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- عَنِ الْبِتْع(نبيذ العسل)ِ فَقَالَ « كُلُّ شَرَابٍ أَسْكَرَ فَهْوَ حَرَامٌ

الحديث الفاصل والحكم فى القضية رقم 3305 :
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « نَهَيْتُكُمْ عَنْ زِيَارَةِ الْقُبُورِ فَزُورُوهَا وَنَهَيْتُكُمْ عَنْ لُحُومِ الأَضَاحِىِّ فَوْقَ ثَلاَثٍ فَأَمْسِكُوا مَا بَدَا لَكُمْ وَنَهَيْتُكُمْ عَنِ النَّبِيذِ إِلاَّ فِى سِقَاءٍ فَاشْرَبُوا فِى الأَسْقِيَةِ كُلِّهَا ». قَالَ ابْنُ نُمَيْرٍ فِى رِوَايَتِهِ عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ بُرَيْدَةَ عَنْ أَبِيهِ
وَلاَ تَشْرَبُوا مُسْكِرًا

أحاديث خاصة بالتمر والبلح :
5262
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « لاَ تَجْمَعُوا بَيْنَ الرُّطَبِ وَالْبُسْرِ وَبَيْنَ الزَّبِيبِ
وَالتَّمْرِ نَبِيذًا ».

5267:
قَالَ رَسُولُ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- « مَنْ شَرِبَ النَّبِيذَ مِنْكُمْ فَلْيَشْرَبْهُ زَبِيبًا فَرْدًا فَرْدًا أَوْ بُسْرًا فَرْدًا
أَوْ تَمْرًا

وبكدة إخوانى وأخواتى الكرام , ويا من تبحثون عن الحق , ظهرلكم مدى جهل الصليبيين باللغة العربية ومبادىء القراءة وحقدهم على الإسلام ورسوله العظيم صلى الله عليه وسلم .

دلوقتى اتبقالكم حجة؟؟

وعلى فكرة آخر حديث ده , حديث تربوى , واتحدى البابا شنودة نفسه وكبار النصارى فى اللغة انهم يفهموا منه حاجة هههههه .

دلوقتى عايزين نعرف حاجة , مين الى شرب الخمر , محمد صلى الله عليه وسلم ولا يسوع؟

الكتاب المقدس بيعترف إن أول معجزات الرب يسوع , هى فى صالح المساطيل والخامورجية والمدمنين , وآدى الدليل من الكتاب المقدس :

1- انجيل يوحنا2/3 (1. وفي اليوم الثالث كان عرس في قانا الجليل وكانت ام يسوع هناك.
2 ودعي ايضا يسوع وتلاميذه الى العرس.
3 ولما فرغت الخمر قالت ام يسوع له ليس لهم خمر.
4 قال لها يسوع ما لي ولك يا امرأة.لم تأت ساعتي بعد. ( لا تعليق )
5 قالت امه للخدام مهما قال لكم فافعلوه.
6 وكانت ستة اجران من حجارة موضوعة هناك حسب تطهير اليهود يسع كل واحد مطرين او ثلاثة.
7 قال لهم يسوع املأوا الاجران ماء.فملأوها الى فوق.
8 ثم قال لهم استقوا الآن وقدموا الى رئيس المتكإ.فقدموا.
9 فلما ذاق رئيس المتكإ الماء المتحول خمرا ولم يكن يعلم من اين هي.لكن الخدام الذين كانوا قد استقوا الماء علموا.دعا رئيس المتكإ العريس
10 وقال له.كل انسان انما يضع الخمر الجيدة اولا ومتى سكروا فحينئذ الدون.اما انت فقد ابقيت الخمر الجيدة الى الآن.
11 هذه بداءة الآيات فعلها يسوع في قانا الجليل واظهر مجده فآمن به تلاميذه

النص الثانى بيدين يسوع :
انجـيل لوقا 7/34 (Lk:7:34:
34 جاء ابن الانسان يأكل ويشرب فتقولون هوذا انسان اكول وشريب خمر.محب للعشارين والخطاة.)

وليكم الحكم يا أصحاب العقول

وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين

منقول من رد الآخ حليمو