علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Bsm

و نكمل مع سلسلة بحوث علمية تثبت تحريف الكتاب المقدس و هذة المرة نستكشف سفر النبؤات سفر عودة يسوع مره اخرى سفر عودة اسرائيل و استيلائهم على الارض من النيل الى الفرات سفر انتحر البعض انتحارا جماعيا ثقة فيه و ما زال البعض يتوقع بناء عليه نهاية العالم انه سفر دانيال .
و لبيان اهمية سفر النبؤات هذا دعونا نستعرض بعض المواقع :

Introduction to the Book of Daniel

ترجمه ترجمه تفسيريه :

سفر دانيال ايضا مهم لاى شخص يريد فهم نبؤات الكتاب . دانيال هو مؤسس لسفر الرؤيا . سفر الرؤيا هو اكمال لخطة الكشف لدانيال فى بابل و مملكة فارس قبل 2500 سنة .

و تصدر التحذيرات و التوقعات بتاريخ نهاية العالم بناء على سفر دانيال كما فى كتاب ( قبل القيامة ) :

مقدمة

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image004

و الكثير الكثير من المواقع و الكتب التى تتكلم عن سفر دانيال و نبؤته و الحسابات المترتبه عليه و التى لن نطيل فى عرضها لأنه من السهل الاطلاع عليها .

و اذا كان هذا السفر بهذة الاهميه فدعونا نرى هل هذا السفر مختلف عن الكتاب ام ايضا ينطبق عليه ما ينطبق على الكتاب من تبديل و تغيير و زياده و نقصان و تناقض ؟

و اذا كنت دارس للتاريخ و خصوصا التاريخ البابلى و بدئت فى قراءة سفر دانيال فسوف تتوقف طويلا فى بداية الاصحاح الخامس عندما تقرأ الاتى :

دانيال 5: 2 ( واذ كانبيلشاصر يذوق الخمر أمر باحضار آنية الذهب والفضة التي اخرجها نبوخذناصّر ابوهمن الهيكل الذي في اورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه.)

و هنا تنتابك دهشه شديده تتسائل هل بيلشاصر هو ابن نبوخذناصر ؟ و بعوده سريعه الى اى كتاب تاريخ ستعرف ان ذلك غير صحيح و لكن عندما سوف تسئل احد اهل الكتاب سيقولون انه لا يقصد انه ابنه او ان الكتاب يحتاج دراسه حتى تفهم ذلك و لذلك سوف دعونا نبدأ البحث و التدبر من هذة النقطه حتى لا ندعى على الكتاب زورا أو بدون تحقيق شروط التدبر التى منها الصبر و تناول كل نقطة بما يخصها من علوم فعند تناول اللغة العربية نتناولها من علوم اللغة العربية و قواعدها و عند تناول اللغة اليونانية او العبرية كذلك و عند تناول جانب علمى نتناوله من كتبه العلمية المتخصصة و هكذا و بعد التزام المنهجية و الحياد نحقق التدبر الذى إن وجدنا بعده تناقض و اخطاء كثيرة ساعتها نحكم أن هذا النص ليس من عند الله خالصا و لكنه على الأقل مبدل او مغير او محرف او سمه ما شئت و لكنه ليس من عند الله خالصا اى ليس مقدسا .

عندما نقرأ سفر دانيال سنجد انه يتكلم عن شخصيه يسميها هو نبوخذناصر فدعونا نوصف هذة الشخصيه من خلال مجموعة اسئله تحدد معالم الشخصيه التى تحدث عنها سفر دانيال
و سوف نعرضها فى صورة اسئله و الاجابه من سفر دانيال :

السؤال الاول : من هو والد بلشاصر ؟

الإجابة الكتابية : نبوخذناصر !

الشواهد :
دانيال 5: 2 ( واذ كانبيلشاصر يذوق الخمر أمر باحضار آنية الذهب والفضة التي اخرجها نبوخذناصّر ابوهمن الهيكل الذي في اورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه.)
دانيال 5: 18 ( انت ايها الملك فالله العلي اعطى اباك نبوخذناصّر ملكوتا وعظمة وجلالا وبهاء )
دانيال 5: 11 ( يوجد في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين وفي ايامابيك وجدت فيه نيّرة وفطنة وحكمة كحكمة الآلهة والملك نبوخذناصّر ابوكجعله كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين.ابوك الملك.)

السؤال الثانى : من حلم الحلم الذى تفسيره الغياب سبعة سنوات ؟

الإجابة الكتابية : نبوخذناصر !

الشواهد :
دانيال 4: 4- 27( انا نبوخذناصّر قد كنت مطمئنا في بيتي وناضرا في قصري. 5 رأيت حلما فروّعني والافكار على فراشي ورؤى راسي افزعتني.6 فصدر مني امر باحضار جميع حكماء بابل قدامي ليعرفوني بتعبير الحلم. 7 حينئذ حضر المجوس والسحرة والكلدانيون والمنجمون وقصصت الحلم عليهم فلم يعرفوني بتعبيره. 8 اخيرا دخل قدامي دانيال الذي اسمه بلطشاصر كاسم الهي والذي فيه روح الآلهة القدوسين فقصصت الحلم قدامه 9 يا بلطشاصر كبير المجوس من حيث اني اعلم ان فيك روح الآلهة القدوسين ولا يعسر عليك سرّ فاخبرني برؤى حلمي الذي رايته وبتعبيره. 10 فرؤى راسي على فراشي هي اني كنت ارى فاذا بشجرة في وسط الارض وطولها عظيم. 11 فكبرت الشجرة وقويت فبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى اقصى كل الارض. 12 اوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها استظل حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء وطعم منها كل البشر. 13 كنت ارى في رؤى راسي على فراشي واذا بساهر وقدوس نزل من السماء 14 فصرخ بشدة وقال هكذا.اقطعوا الشجرة واقضبوا اغصانها وانثروا اوراقها وابذروا ثمرها ليهرب الحيوان من تحتها والطيور من اغصانها. 15 ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتلّ بندى السماء وليكن نصيبه مع الحيوان في عشب الحقل 16 ليتغيّر قلبه عن الانسانية وليعط قلب حيوان ولتمضي عليه سبعة ازمنة.17 هذا الأمر بقضاء الساهرين والحكم بكلمة القدوسين لكي تعلم الاحياء ان العلي متسلط في مملكة الناس فيعطيها من يشاء وينصب عليها ادنى الناس.18 هذا الحلم رأيته انا نبوخذناصّر الملك.اما انت يا بلطشاصر فبيّن تعبيره لان كل حكماء مملكتي لا يستطيعون ان يعرفوني بالتعبير.اما انت فتستطيع لان فيك روح الآلهة القدوسين 19 حينئذ تحيّر دانيال الذي اسمه بلطشاصر ساعة واحدة وافزعته افكاره.اجاب الملك وقال يا بلطشاصر لا يفزعك الحلم ولا تعبيره.فاجاب بلطشاصر وقال يا سيدي الحلم لمبغضيك وتعبيره لاعاديك. 20 الشجرة التي رأيتها التي كبرت وقويت وبلغ علوها الى السماء ومنظرها الى كل الارض 21 واوراقها جميلة وثمرها كثير وفيها طعام للجميع وتحتها سكن حيوان البر وفي اغصانها سكنت طيور السماء 22 انما هي انت يا ايها الملك الذي كبرت وتقويت وعظمتك قد زادت وبلغت الى السماء وسلطانك الى اقصى الارض. 23 وحيث رأى الملك ساهرا وقدوسا نزل من السماء وقال اقطعوا الشجرة واهلكوها ولكن اتركوا ساق اصلها في الارض وبقيد من حديد ونحاس في عشب الحقل وليبتلّ بندى السماء وليكن نصيبه مع حيوان البر حتى تمضي عليه سبعة ازمنة. 24 فهذا هو التعبير ايها الملك وهذا هو قضاء العلي الذي يأتي على سيدي الملك. 25 يطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر ويطعمونك العشب كالثيران ويبلونك بندى السماء فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس ويعطيها من يشاء. 26 وحيث أمروا بترك ساق اصول الشجرة فان مملكتك تثبت لك عندما تعلم ان السماء سلطان. 27 لذلك ايها الملك فلتكن مشورتي مقبولة لديك وفارق خطاياك بالبر وآثامك بالرحمة للمساكين لعله يطال اطمئنانك)

السؤال الثالث : من هو الملك الذى غاب عن بابل سبعة سنوات بسبب المرض ؟

الإجابة الكتابية : نبوخذناصر !

الشواهد:

دانيال 4: 28 – 33(كل هذا جاء على نبوخذناصّر الملك.29 عند نهاية اثني عشر شهرا كان يتمشى على قصر مملكة بابل.30 واجاب الملك فقال أليست هذه بابل العظيمة التي بنيتها لبيت الملك بقوة اقتداري ولجلال مجدي.31 والكلمة بعد في فم الملك وقع صوت من السماء قائلا لك يقولون يا نبوخذناصّر الملك ان الملك قد زال عنك 32 ويطردونك من بين الناس وتكون سكناك مع حيوان البر يطعمونك العشب كالثيران فتمضي عليك سبعة ازمنة حتى تعلم ان العلي متسلط في مملكة الناس وانه يعطيها من يشاء 33 في تلك الساعة تم الأمر على نبوخذناصّر فطرد من بين الناس واكل العشب كالثيران وابتلّ جسمه بندى السماء حتى طال شعره مثل النسور واظفاره مثل الطيور)

السؤال الرابع : من هو الملك الذى عاد من غيابه سبع سنوات موحدا الى بابل ؟

الإجابة الكتابية : نبوخذناصر !

الشواهد:

دانيال 4: 34 – 37( وعند انتهاء الايام انا نبوخذناصّر رفعت عينيّ الى السماء فرجع اليّ عقلي وباركت العلي وسبحت وحمدت الحي الى الابد الذي سلطانه سلطان ابدي وملكوته الى دور فدور. 35 وحسبت جميع سكان الارض كلا شيء وهو يفعل كما يشاء في جند السماء وسكان الارض ولا يوجد من يمنع يده او يقول له ماذا تفعل. 36 في ذلك الوقت رجع اليّ عقلي وعاد اليّ جلال مملكتي ومجدي وبهائي وطلبني مشيريّ وعظمائي وتثبّت على مملكتي وازدادت لي عظمة كثيرة. 37 فالآن انا نبوخذناصّر اسبح واعظم واحمد ملك السماء الذي كل اعماله حق وطرقه عدل ومن يسلك بالكبرياء فهو قادر على ان يذلّه )

اذا سفر دانيال يخبرنا بما لا يدع مجال للشك ان الملك الذى تنطبق عليه كل هذة المواصفات هو نبوخذناصر .

و حتى يكون الأمر واضح و الحجة بينة دعونا نبدأ بتأكيد هذة الاجابات الكتابية من خلال التحليل اللغوى للاعداد التى تمثل الشواهد و التى تحتاج إلى ذلك :

و لنبدأ بالتحليل اللغوى لشواهد الاجابات السابقة التى تحتاج إلى التحليل اللغوى :

هل بيلشاصر هو ابن نبوخذناصر ؟ و هل تولى الحكم بعده ؟

Daniel 5:2 Belshazzar, whiles he tasted the wine, commanded to bring the golden and silver vessels which his father Nebuchadnezzar had taken out of the temple which was in Jerusalem; that the king, and his princes, his wives, and his concubines, migh

دانيال 5: 2

Dan 5:2

(SVD)وإذ كان بيلشاصر يذوق الخمر أمر بإحضار آنية الذهب والفضة التي أخرجها نبوخذنصر أبوه من الهيكل الذي في أورشليم ليشرب بها الملك وعظماؤه وزوجاته وسراريه.

(ALAB)وفيما كان يحتسي الخمر أمر بإحضار آنية الذهب والفضة التي استولى عليها أبوه نبوخذناصر من هيكل أورشليم، ليشرب بها مع نبلاء مملكته وزوجاته ومحظياته.

(GNA)وبينما كان بلشصر يذوق الخمر، أمر بإحضار آنية الذهب والفضة التي أخرجها نبوخذنصر أبوه من الهيكل الذي في أورشليم ليشرب بها هو وعظماؤه ونساؤه وجواريه.

(JAB)وبينما بلشصر يذوق الخمر، أمر أن يؤتى بآنية الذهب والفضة التي أخرجها نبوكد نصر أبوه من الهيكل الذي بأورشليم، ليشرت بها الملك وعظماؤه ونساؤه وسراريه.

(KJV+)Belshazzar,¹¹¹³ while he tasted²⁹⁴² the wine,²⁵⁶² commanded⁵⁶⁰ to bring⁸⁵⁸ the golden¹⁷²² and silver³⁷⁰² vessels³⁹⁸⁴ which¹⁷⁶⁸ his father² Nebuchadnezzar⁵⁰²⁰ had taken out⁵³¹² of⁴⁴⁸¹ the temple¹⁹⁶⁵ which¹⁷⁶⁸ was in Jerusalem;³³⁹⁰ that the king,⁴⁴³⁰ and his princes,⁷²⁶¹ his wives,⁷⁶⁹⁵ and his concubines,³⁹⁰⁴ might drink⁸³⁵⁵ therein.

(HOT+)בלשׁאצר¹¹¹³ אמר⁵⁶⁰בטעם²⁹³⁹חמרא²⁵⁶²להיתיה⁸⁵⁸למאני³⁹⁸⁴דהבא¹⁷²²וכספא³⁷⁰²די¹⁷⁶⁸הנפק⁵³¹²נבוכדנצר⁵⁰²⁰אבוהי² מן⁴⁴⁸¹היכלא¹⁹⁶⁵די¹⁷⁶⁸בירושׁלם³³⁹⁰וישׁתון⁸³⁵⁵בהון מלכא⁴⁴³⁰ורברבנוהי⁷²⁶¹שׁגלתה⁷⁶⁹⁵ולחנתה׃³⁹⁰⁴
H2
אב
'ab
ab
(Chaldee); corresponding to H1: - father.
(LXX)Βαλτασαρ εἶπεν ἐν τῇ γεύσει τοῦ οἴνου τοῦ ἐνεγκεῖν τὰ σκεύη τὰ χρυσᾶ καὶ τὰ ἀργυρᾶ, ἃ ἐξήνεγκεν Ναβουχοδονοσορ ὁ πατὴρ αὐτοῦ ἐκ τοῦ ναοῦ τοῦ ἐν Ιερουσαλημ, καὶ πιέτωσαν ἐν αὐτοῖς ὁ βασιλεὺς καὶ οἱ μεγιστᾶνες αὐτοῦ καὶ αἱ παλλακαὶ αὐτοῦ καὶ αἱ παράκοιτοι αὐτοῦ.

(Brenton) And Baltasar drinking gave orders as he tasted the wine that they should bring the gold and silver vessels, which Nabuchodonosor his father had brought forth from the temple in Jerusalem; that the king, and his nobles, and his mistresses, and his concubines, should drink out of them.

(FDB)Belshatsar, comme il buvait le vin, commanda d'apporter les vases d'or et d'argent que son père Nebucadnetsar avait tirés du temple qui était à Jérusalem, afin que le roi et ses grands, ses femmes et ses concubines, y bussent.

(Vulgate) praecepit ergo iam temulentus ut adferrentur vasa aurea et argentea quae asportaverat Nabuchodonosor pater eius de templo quod fuit in Hierusalem ut biberent in eis rex et optimates eius uxoresque eius et concubinae
النص العبرى من مخطوطة ليننجراد من موقع scripturetext:
Daniel 5:2 Belshazzar, whiles he tasted the wine, commanded to bring the golden and silver vessels which his father Nebuchadnezzar had taken out of the temple which was in Jerusalem; that the king, and his princes, his wives, and his concubines, migh

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image002

النص المازورى ( the Masoretic Text) من موقع يهودى مشهور :
Daniel 5 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre

كما ترى من خلال الترجمات الاربع العربيه التى هى على الترتيب ترجمة الفاندايك و ترجمة الحياه و ترجمة الاخبار الساره و الاباء اليسوعيين و ايضا من خلال النص العبرى و النص اليونانى المترجم عنه و النص الفرنسى و النص اللاتينى لترجمة الفولجات يتضح ان كاتب سفر دانيال استخدم كلمة اب و ليس كلمه اخرى و حتى لا يكون هناك فرصه لاى تشكيك فى اللفظ المستخدم سنسرد ادله اكثر تؤكد ان كاتب سفر دانيال ذكر ان نبوخذناصر هو ابو بلشاصر :

Daniel 5:11 There is a man in thy kingdom, in whom is the spirit of the holy gods; and in the days of thy father light and understanding and wisdom, like the wisdom of the gods, was found in him; whom the king Nebuchadnezzar thy father, the king, I s

دانيال 5: 11

Dan 5:11

(SVD)يوجد في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين وفي أيام أبيك وجدت فيه نيرة وفطنة وحكمة كحكمة الآلهة والملك نبوخذنصر أبوك جعله كبير المجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين.

(ALAB)لأن في مملكتك رجلا فيه روح الآلهة القدوسين، وقد تميز في عهد أبيك باستنارة وفهم وحكمة كحكمة الآلهة، فعينه أبوك الملك نبوخذناصر رئيسا للمجوس والسحرة والكلدانيين والمنجمين.

(GNA)في مملكتك رجل فيه روح الآلهة القدوسين، وفي أيام أبيك وجد فيه نور ورجاحة عقل وحكمة كحكمة الآلهة. وأقامه الملك نبوخذنصر أبوك رئيس السحرة والمجوس والمنجمين،

(JAB)إن في مملكتك رجلا فيه روح الآلهة القدوسين، وفي أيام أبيك وجد فيه نور وفهم وحكمة كحكمة الآلهة. وقد أقامه الملك نبوكد نصر أبوك رئيس السحرة والعرافين والكلدانيين والمنجمين،

(KJV+) There is³⁸³ a man¹⁴⁰⁰ in thy kingdom,⁴⁴³⁷ in whom¹⁷⁶⁸ is the spirit⁷³⁰⁸ of the holy⁶⁹²² gods;⁴²⁶ and in the days³¹¹⁸ of thy father² light⁵⁰⁹⁴ and understanding⁷⁹²⁴ and wisdom,²⁴⁵² like the wisdom²⁴⁵² of the gods,⁴²⁶ was found⁷⁹¹² in him; whom the king⁴⁴³⁰ Nebuchadnezzar⁵⁰²⁰ thy father,² the king,⁴⁴³⁰ I say, thy father,² made⁶⁹⁶⁶ master⁷²²⁹ of the magicians,²⁷⁴⁹ astrologers,⁸²⁶ Chaldeans,³⁷⁷⁹ and soothsayers;¹⁵⁰⁵

(HOT+)איתי³⁸³גבר¹⁴⁰⁰במלכותך⁴⁴³⁷די¹⁷⁶⁸רוח⁷³⁰⁸אלהין⁴²⁶קדישׁין⁶⁹²²בה וביומי³¹¹⁸אבוך² נהירו⁵⁰⁹⁴ושׂכלתנו⁷⁹²⁴וחכמה²⁴⁵²כחכמת²⁴⁵²אלהין⁴²⁶השׁתכחת⁷⁹¹²בה ומלכא⁴⁴³⁰נבכדנצר⁵⁰²⁰אבוך² רב⁷²²⁹חרטמין²⁷⁴⁹אשׁפין⁸²⁶כשׂדאין³⁷⁷⁹גזרין¹⁵⁰⁵הקימה⁶⁹⁶⁶אבוך²מלכא׃⁴⁴³⁰

النص العبرى من مخطوطة ليننجراد من موقع scripturetext:
Daniel 5:11 There is a man in thy kingdom, in whom is the spirit of the holy gods; and in the days of thy father light and understanding and wisdom, like the wisdom of the gods, was found in him; whom the king Nebuchadnezzar thy father, the king, I s
علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image006

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image006

النص المازورى ( the Masoretic Text) من موقع يهودى مشهور :

Daniel 5 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image008

(LXX)ἔστιν ἀνὴρ ἐν τῇ βασιλείᾳ σου, ἐν ᾧ πνεῦμα θεοῦ, καὶ ἐν ταῖς ἡμέραις τοῦ πατρός σου γρηγόρησις καὶ σύνεσις εὑρέθη ἐν αὐτῷ, καὶ
ὁ βασιλεὺς Ναβουχοδονοσορ ὁ πατήρ σου ἄρχοντα ἐπαοιδῶν, μάγων, Χαλδαίων, γαζαρηνῶν κατέστησεν αὐτόν,

(Brenton) There is a man in thy kingdom, in whom is the Spirit of God; and in the days of thy father watchfulness and understanding were found in him; and king Nabuchodonosor thy father made him chief of the enchanters, magicians, Chaldeans, and soothsayers.

(FDB) il y a un homme dans ton royaume, en qui est l'esprit des dieux saints; et, aux jours de ton père, de la lumière, et de l'intelligence, et une sagesse comme la sagesse des dieux, ont été trouvées en lui; et le roi Nebucadnetsar, ton père, -ton père, ô roi, l'a établi chef des devins, des enchanteurs, des Chaldéens, des augures,

(Vulgate) est vir in regno tuo qui spiritum deorum sanctorum habet in se et in diebus patris tui scientia et sapientia inventae sunt in eo nam et rex Nabuchodonosor pater tuus principem magorum incantatorum Chaldeorum et aruspicum constituit eum pater inquam tuus o rex

و كما ترى فى التحليل اللغوى فى النص ان الكلمه العبريه و التى كتب بها كل او معظم العهد القديم و التى ترجمت عنه الترجمات الاخرى استخدم كلمة אבוך و التى تعنى اب فقط و ليس جد او غيره كما قد يحاول البعض الدفاع احيانا و التى تحمل الرقم 2 و هو رقم تستطيع من خلاله البحث فى قاموس Strong’s Hebrew and Greek Dictionaries و مقارنتها ايضا بالكلمه المقابله فى الانجليزيه و التى تحمل عادة نفس الرقم و هذا يسهل الامر على القارىء ان شاء الله

و مازلنا نؤكد اللفظ المستخدم فى سفر دانيال و الذى يؤكد ان نبوخذ ناصر هو ابو بلشاصر و ان بلشاصر اصبح ملك ايضا و ذلك من خلال تحليل بعض النصوص لغويا من سفر دانيال حتى لا يكون هناك فرصه للتشكيك فى ذلك :

Daniel 5:18 O thou king, the most high God gave Nebuchadnezzar thy father a kingdom, and majesty, and glory, and honour:

دانيال 5: 18

Dan 5:18

(SVD)أنت أيها الملك فالله العلي أعطى أباك نبوخذنصر ملكوتا وعظمة وجلالا وبهاء.

(ALAB)أيها الملك قد وهب الله العلي أباك نبوخذناصر ملكا وعظمة وجلالا وبهاء.

(GNA)أيها الملك، منح الله العلي نبوخذنصر الملك كل ملك وعظمة وجلال وبهاء.

(JAB)أنت أيها الملك، إن الله العلي آتى نبوكدنصر أباك الملك والعظمة والمجد والبهاء.

(KJV+) O thou⁶⁰⁷ king,⁴⁴³⁰ the most high⁵⁹⁴³ God⁴²⁶ gave³⁰⁵² Nebuchadnezzar⁵⁰²⁰ thy father² a kingdom,⁴⁴³⁷ and majesty,⁷²³⁸ and glory,³³⁶⁷ and honor:¹⁹²³
(HOT+)אנתה⁶⁰⁷מלכא⁴⁴³⁰אלהא⁴²⁶עליא⁵⁹⁴³מלכותא⁴⁴³⁷ורבותא⁷²³⁸ויקרא³³⁶⁷והדרה¹⁹²³יהב³⁰⁵²לנבכדנצר⁵⁰²⁰אבוך׃²
النص العبرى من مخطوطة ليننجراد من موقع scripturetext:

Daniel 5:18 O thou king, the most high God gave Nebuchadnezzar thy father a kingdom, and majesty, and glory, and honour:

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image010

النص المازورى ( the Masoretic Text) من موقع يهودى مشهور :

Daniel 5 / Hebrew - English Bible / Mechon-Mamre

علم الآثار يثبت تحريف سفر دانيال للشيخ عرب Image012

(LXX)βασιλεῦ, ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος τὴν βασιλείαν καὶ τὴν μεγαλωσύνην καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν Ναβουχοδονοσορ τῷ πατρί σου,

(Brenton) O king, the most high God gave to thy father Nabuchodonosor a kingdom, and majesty, and honour, and glory:

(FDB) O roi, le Dieu Très-haut donna à Nebucadnetsar, ton père, le royaume, et la grandeur, et l'honneur, et la majesté;

(Vulgate) o rex Deus altissimus regnum et magnificentiam gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo

و ها هو سفر دانيال يؤكد أن بلشاصر قد تملك على بابل فهل هذا صحيح ؟

Daniel 5:1 Belshazzar the king made a great feast to a thousand of his lords, and drank wine before the thousand.

دانيال 5: 1

Dan 5:1

(SVD)بيلشاصر الملك صنع وليمة عظيمة لعظمائه الألف وشرب خمرا قدام الألف.

(ALAB)وأقام بيلشاصر الملك مأدبة عظيمة لنبلاء دولته الألف، وشرب خمرا أمامهم.

(GNA)وصنع بلشصر الملك وليمة عظيمة لألف من عظمائه وشرب خمرا أمامهم.

(JAB)وأقام بلشصر الملك مأدبة عظيمة لألف من عظمائه، وشمرب خمرا أمام الألف.

(KJV+)Belshazzar¹¹¹³ the king⁴⁴³⁰ made⁵⁶⁴⁸ a great⁷²²⁹ feast³⁹⁰⁰ to a thousand⁵⁰⁶ of his lords,⁷²⁶¹ and drank⁸³⁵⁵ wine²⁵⁶² before⁶⁹⁰³ the thousand.⁵⁰⁶
(HOT+)בלשׁאצר¹¹¹³מלכא⁴⁴³⁰ עבד⁵⁶⁴⁸לחם³⁹⁰⁰רב⁷²²⁹לרברבנוהי⁷²⁶¹אלף⁵⁰⁶ולקבל⁶⁹⁰³אלפא⁵⁰⁶חמרא²⁵⁶²שׁתה׃⁸³⁵⁵
H4430
מלך
melek
meh'-lek
(Chaldee); corresponding to H4428; a king: - king, royal.
(LXX)Βαλτασαρ ὁ βασιλεὺς ἐποίησεν δεῖπνον μέγα τοῖς μεγιστᾶσιν αὐτοῦ χιλίοις, καὶ κατέναντι τῶν χιλίων ὁ οἶνος. καὶ πίνων

(Brenton)Baltasar the king made a great supper for his thousand nobles, and there was wine before the thousand.

(FDB)Le roi Belshatsar fit un grand festin à mille de ses grands, et but du vin devant les mille.

(Vulgate)Balthasar rex fecit grande convivium optimatibus suis mille et unusquisque secundum suam bibebat aetatem

كما ترى فى الترجمات العربيه ملك و فى الانجليزيه the king فى العبريه מלכא و تنطق ماليك و فى اليونانيه βασιλεὺς و فى الفرنسيه Le roi و فى اللاتينيهrexاذا بما لا يدع مجال للشك ان سفر دانيال يقرر ان بلشاصر كان ملكا و ليس كما يقول البعض ان الكلمه الاصليه تعنى حاكما .
و رجاء لا تمل منى فى محاولات التأكيد و لكن حتى لا ندع اى فرصه للتشكيك فى الالفاظ التى استخدمها الكتاب باللغات الاصليه و الترجمات المهمه دعونا نؤكد اكثر :

Daniel 8:1 Hebrew, KJV and Strong's

دانيال 8: 1
Dan 8:1

(SVD)في السنة الثالثة من ملك بيلشاصر الملك ظهرت لي أنا دانيآل رؤيا بعد التي ظهرت لي في الابتداء.

(ALAB)وفي السنة الثالثة من مدة حكم بيلشاصر الملك، ظهرت لي أنا دانيآل رؤيا أخرى بعد الرؤيا الأولى،

(GNA)((في السنة الثالثة من عهد بلشصر الملك رأيت، أنا دانيال، رؤيا بعد الرؤيا التي ظهرت لي في البداءة.

(JAB)في السنة الثالثة من ملك بلشصر الملك، ظهرت لي أنا دانيال رؤيا بعد الرؤيا التي ظهرت لي أولا.

(KJV+)In the third⁷⁹⁶⁹ year⁸¹⁴¹ of the reign⁴⁴³⁸ of king⁴⁴²⁸ Belshazzar¹¹¹² a vision²³⁷⁷ appeared⁷²⁰⁰ unto⁴¹³ me, even unto me⁵⁸⁹ Daniel,¹⁸⁴⁰ after that³¹⁰ which appeared⁷²⁰⁰ unto⁴¹³ me at the first.⁸⁴⁶²

(HOT+)בשׁנת⁸¹⁴¹שׁלושׁ⁷⁹⁶⁹למלכות⁴⁴³⁸בלאשׁצר¹¹¹²המלך⁴⁴²⁸ חזון²³⁷⁷נראה⁷²⁰⁰אלי⁴¹³אני⁵⁸⁹דניאל¹⁸⁴⁰אחרי³¹⁰הנראה⁷²⁰⁰אלי⁴¹³בתחלה׃⁸⁴⁶²
(LXX)Ἐν ἔτει τρίτῳ τῆς βασιλείας Βαλτασαρ τοῦ βασιλέως ὅρασις ὤφθη πρός με, ἐγὼ Δανιηλ, μετὰ τὴν ὀφθεῖσάν μοι τὴν ἀρχήν.

(Brenton)In the third year of the reign of king Baltasar a vision appeared to me, even to me Daniel, after that which appeared to me at the first.

(FDB)La troisième année du règne de Belshatsar le roi, une vision m'apparut, à moi, Daniel, après celle qui m'était apparue au commencement.

(Vulgate)anno tertio regni Balthasar regis visio apparuit mihi ego Danihel post id quod videram in principio

و ما زال السؤال الذى يجب أن يتبادر إلى الذهن هل حكم بلشاصر و هل حكم لمدة ثلاث سنوات كما يخبرنا كاتب سفر دانيال فى دانيال 8: 1 ؟

Daniel 5:13 Then was Daniel brought in before the king. And the king spake and said unto Daniel, Art thou that Daniel, which art of the children of the captivity of Judah, whom the king my father brought out of Jewry?

دانيال 5: 13

Dan 5:13

(SVD) حينئذ أدخل دانيآل إلى قدام الملك. فسأل الملك دانيآل: [أأنت هو دانيآل من بني سبي يهوذا الذي جلبه أبي الملك من يهوذا؟

(ALAB) حينئذ استدعي دانيآل، فمثل أمام الملك، فقال له الملك: «هل أنت دانيآل من المسبيين الذين أحضرهم أبي الملك من أرض يهوذا؟

(GNA) فأدخل دانيال إلى أمام الملك، فقال له الملك: ((أأنت دانيال من بني يهوذا المسبيين الذين جاء بهم أبي الملك من بلاد يهوذا؟

(JAB) فدخل بدانيال إلى أمام الملك. فتكلم الملك وقال لدانيال: (( أأنت هو دانيال من بني يهوذا المجلوين الذين أتى بهم أبي من يهوذا؟

(KJV+) Then¹¹⁶ Daniel¹⁸⁴¹ answered⁶⁰³² and said⁵⁶⁰ before⁶⁹²⁵ the king,⁴⁴³⁰ Let thy gifts⁴⁹⁷⁸ be¹⁹³⁴ to thyself, and give³⁰⁵² thy rewards⁵⁰²³ to another;³²¹ yet¹²⁹⁷ I will read⁷¹²³ the writing³⁷⁹² unto the king,⁴⁴³⁰ and make known³⁰⁴⁶ to him the interpretation.⁶⁵⁹¹
(HOT+)באדין¹¹⁶ענה⁶⁰³²דניאל¹⁸⁴¹ואמר⁵⁶⁰קדם⁶⁹²⁵מלכא⁴⁴³⁰ מתנתך⁴⁹⁷⁸לך להוין¹⁹³⁴ונבזביתך⁵⁰²³לאחרן³²¹הב³⁰⁵²ברם¹²⁹⁷כתבא³⁷⁹²אקרא⁷¹²³למלכא⁴⁴³⁰ ופשׁרא⁶⁵⁹¹אהודענה׃³⁰⁴⁶
(LXX)τότε ἀπεκρίθη Δανιηλ καὶ εἶπεν ἐνώπιον τοῦ βασιλέως Τὰ δόματά σου σοὶ ἔστω, καὶ τὴν δωρεὰν τῆς οἰκίας σου ἑτέρῳ δός· ἐγὼ δὲ τὴν γραφὴν ἀναγνώσομαι τῷ βασιλεῖ καὶ τὴν σύγκρισιν αὐτῆς γνωρίσω σοι.

(Brenton) And Daniel said, before the king, Let thy gifts be to thyself, and give the present of thine house to another; but I will read the writing, and will make known to thee the interpretation of it.

(FDB) Alors Daniel répondit et dit devant le roi: Que tes présents te demeurent, et donne tes récompenses à un autre. Toutefois je lirai l'écriture au roi, et je lui en ferai connaître l'interprétation.

(Vulgate) ad quae respondens Danihel ait coram rege munera tua sint tibi et dona domus tuae alteri da scripturam autem legam tibi rex et interpretationem eius ostendam tibi

Daniel 5:18 O thou king, the most high God gave Nebuchadnezzar thy father a kingdom, and majesty, and glory, and honour:

دانيال 5: 18
Dan 5:18

(SVD)أنت أيها الملك فالله العلي أعطى أباك نبوخذنصر ملكوتا وعظمة وجلالا وبهاء.

(ALAB)أيها الملك قد وهب الله العلي أباك نبوخذناصر ملكا وعظمة وجلالا وبهاء.

(GNA)أيها الملك، منح الله العلي نبوخذنصر الملك كل ملك وعظمة وجلال وبهاء.

(JAB)أنت أيها الملك، إن الله العلي آتى نبوكدنصر أباك الملك والعظمة والمجد والبهاء.

(KJV+) O thou⁶⁰⁷ king,⁴⁴³⁰ the most high⁵⁹⁴³ God⁴²⁶ gave³⁰⁵² Nebuchadnezzar⁵⁰²⁰ thy father² a kingdom,⁴⁴³⁷ and majesty,⁷²³⁸ and glory,³³⁶⁷ and honor:¹⁹²³
(HOT+)אנתה⁶⁰⁷מלכא⁴⁴³⁰ אלהא⁴²⁶עליא⁵⁹⁴³מלכותא⁴⁴³⁷ורבותא⁷²³⁸ויקרא³³⁶⁷והדרה¹⁹²³יהב³⁰⁵²לנבכדנצר⁵⁰²⁰אבוך׃²
(LXX)βασιλεῦ, ὁ θεὸς ὁ ὕψιστος τὴν βασιλείαν καὶ τὴν μεγαλωσύνην καὶ τὴν τιμὴν καὶ τὴν δόξαν ἔδωκεν Ναβουχοδονοσορ τῷ πατρί σου,

(Brenton) O king, the most high God gave to thy father Nabuchodonosor a kingdom, and majesty, and honour, and glory:

(FDB) O roi, le Dieu Très-haut donna à Nebucadnetsar, ton père, le royaume, et la grandeur, et l'honneur, et la majesté;

(Vulgate) o rex Deus altissimus regnum et magnificentiam gloriam et honorem dedit Nabuchodonosor patri tuo

Daniel 7:1 In the first year of Belshazzar king of Babylon Daniel had a dream and visions of his head upon his bed: then he wrote the dream, and told the sum of the matters.

دانيال 7: 1

Dan 7:1

(SVD)في السنة الأولى لبيلشاصر ملك بابل رأى دانيآل حلما ورؤى رأسه على فراشه. حينئذ كتب الحلم وأخبر برأس الكلام.

(ALAB)في السنة الأولى لحكم بيلشاصر ملك بابل رأى دانيآل حلما ورؤى، مرت برأسه وهو مضطجع في فراشه، فدون الحلم وحدث بخلاصة الرؤيا.

(GNA)في السنة الأولى من عهد بلشصر ملك بابل، حلم دانيال حلما رآه في منامه وهو على فراشه، فكتب الحلم وأخبر بخلاصته.

(JAB)في السنة الأولى لبلشصر، ملك بابل، رأى دانيال حلما ورؤى رأسه على مضجعه. فكتب الحلم. بدء الكلام.