قل للطبيب تخطفته يد الردى يا زاعما شفا الأرض من أرداكا
قل للمريض نجا وعوفي بعدما عجزت فنون الطب من عافاكا
قل للصحيح مات لا من علة من يا صحيح بالمنايا دهاكا
بل سائل الأعمى خطا وسط الزحـام بلا اصطدام من يا أعمى يقود خطاكا
بل سائل البصيرة كان يحذر حفرة فهوة بها من ذا الذي أهواكا
وسل الجنين يعيش معزولاً بلا راعٍ ومرعى من ذا الذي يرعاكا
وإذا ترى الثعبان ينفث سمه فسله من يا ثعبان بالسموم حشاكا
واسأله كيف تعيش يا ثعبان أو تحيا وهذا السم يملأُ فاكا
واسأل بطون النحل كيف تقاطرت شهداً وقل للشهد من حلاّكا
بل سائل اللبن المصفى من بين فرث ودمٍ من ذا الذي صفّاكا ..
االله ربي لا أريد سواه هل في الوجود حقيقة إلا هو
الشمس والبدر من أنوار حكمته والبر والبحر فيض من عطاياه
الطير سبحه والوحش مجده والموج كبره والحوت ناجاه
والنمل تحت الصخور الصمِّ قدسه والنحل يهتف حمداً في خلاياه
والناس يعصونه جهراً فيسترهم والعبد ينسى وربي ليس ينساه
طلاقة القدرة إن الله على كل شيء قدير الله ..الله عز وجل لما أراد أن يُكَّفر عن البشر خطايهم بعد خطيئة آدم - هكذا يزعمون - أرسل ولده عيسى فالتحم واتحد ببطن مريم، وصعد عيسى بعد أن قُتل وصلب في الأرض وصار حياً بعد ثلاثة أيام إلى السماء فدخل عيسى جهنم فأخرج منها آدم وذريته ..يتزوج الله عز وجل بمريم ؟ أذكر أنني قلت لكم قبل، أني جلست مع واحد من هؤلاء الكبار عندهم، ودار بيني وبينه هذا الحوار وقال بأن التثليث عندنا كالتوحيد عندكم ، قلت: حاش لله أن يلتقي الظلام والنور والحق والباطل والليل والنهار. ولما رأيت أن الحوار لن ينتهي أبداً وقفت وقلت: أما قرأت هذا الخبر الذي أذاعته وكالات الأنباء ونشرته كل الجرائد والمجلات؟ قال: ما هو ،قلت: خبر زواج بابا الفاتيكان جون بول الثاني ، قال: أنت كاذب ، قلت: ولما تتهمني بالكذب؟ قال: اخرج الآن وعد إلينا بقصاصة صغيرة نشرت هذا الخبر لنصدقك، قلت: الأصل أنني صادق لأنني مسلم فلماذا تُكَذِبُ عليّ؟ قال: لأنه ما فعل هذا أصلاً، قلت: ولماذا؟ قال: ما تزوج ولن يتزوج ، قلت: لماذا؟ قال: لأنه أسمى من أن يتزوج، قلت: سبحان الله البابا عندكم أسمى من أن يتزوج وأنتم تزوجون الله بمريم؟ فبهت الذي كفر والله لا يهدي القوم الظالمين.أعباد المسيح لنا سؤال نريد جوابه ممن وعاه
إذا مات الإله بصنع قوم أماتوه فهل هذا إله؟
ويا عجبا لقبر ضم ربا وأعجب منه بطنا قد حواه
أقام هناك تسعا من شهور لدى الظلمات من حيض غذاه
وشق الفرج مولوداً صغيرا فاتحا للثدي فاه
ويأكل ثم يشرب ثم يأتى بلازم ذاك فهل هذا اله؟
﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ هُوَ الْمَسِيحُ ابْنُ مَرْيَمَ﴾ ﴿لَقَدْ كَفَرَ الَّذِينَ قَالُوا إِنَّ اللَّهَ ثَالِثُ ثَلَاثَةٍ﴾وأخيراً: السبيل الوحيد إلى جنة الله عز وجلأيها الأحبة هو ما حدده المصطفى في الحديث الصحيح الذي رواه البخاري ومسلم من حديث عبادة بن الصامت رضى الله عنه أنه صلى الله عليه وسلم قال "ما من أحد يشهد أن لا إله إلا الله وأن محمد رسول الله وأن عيسى عبد الله ورسوله وكلمته (قال الإمام أحمد وكلمته يعني كان عيسي بكن وليس عيسى كن قال الله كن يا عيسى فكان) وكلمته ألقاها إلى مريم وروح منه وأن الجنة حق وان النار حق من شهد بهذا كله يقول المصطفى أدخله الله الجنة من أي أبوابها الثمانية شاء، وفي روية عتمان بن مالك "إن الله حرم على النار من قال لا إله إلا الله يبتغي بها وجه الله عز وجل"، هذا هو الطريق ، وفي صحيح مسلم من حديث أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم قال "والذي نفسي بيده - قسم من الصادق - لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار - هذا كلام الحبيب - والذي نفسي بيده لا يسمع بي أحد من هذه الأمة يهودي أو نصراني ولم يؤمن بالذي أرسلت به إلا كان من أهل النار". ونحن نعتقد اعتقاداَ جازما، أن عيسى لم يُصلب، بل ألقى الله شبه عيسى على المجرم اليهودي "يهوذا الإسخريوطي" الذي دل اليهود على عيسى ليقتلوه، فألقى الله شبه عيسى عليه فقُتل هو من باب الجزاء العدل من جنس العمل، ورفعه الله إليه وفي لفظ ﴿فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي﴾، قال جمهور المفسرين فلما ألقيت عليّ الوفاة الصغرى وهي النوم، النوم وفاة صغرى، حينما تنام تفارق الحياة بكل مظاهرها وتبقى أجهزتك أنت تعمل بأمر الملك، فالنوم وفاة صغرى، توفاه الله عز وجل، ألقى عليه الوفاة الصغرى ورفعه إليه والتقى به المصطفي في السماء الثانية مع ابن خالته يحي عليهما السلام ، ويوم القيامة من علامات الساعة الكبرى يُنَّزل الله عيسى ليحكم العالم من جديد بشريعة محمد بن عبد الله. سبحان الله! أول ما سينزل عيسى سينزل وإمام المسلمين يصلي بهم فريضة من الفرائض..أول ما إمام المسلمين الذي يصلي يرى عيسى يعرفه فيريد إمام المسلمين أن يتأخر ليتقدم نبي الله عيسى فيأبى عيسى ويقول لا بل إمامكم منكم يا أمة محمد، ويصلي عيسى مؤتماً خلف إمام من أمة الحبيب المصطفى صلى الله عليه وسلم..اسمع لحديث رسول الله والحديث رواه البخاري ومسلم من حديث أبي هريرة قال الحبيبب " والذي نفسي بيده ليوشكن أن ينزل فيكم عيسى بن مريم حكما عدلا فيكسر الصليب - والله ما رأى عيسى صليباً قط أبداً.. قصة الصليب ظهرت بعد رفع عيسى بثلاثمائة وثمانية وعشرون سنة ، ما رآه قط - فيكسر الصليب ويقتل الخنزير ويضع الجزية (يضع الجزية يعني لا يقبل الجزية من أحد إما أن توحد الله وأن تؤمن برسول الله محمد وإلا تقتل) ويضع الجزية ويفيض المال، البركة تنزل الأرض مرة ثانية، بالعدل، والله ما نزعت البركة من الأرض إلا بظلم أهلها ولن تعود البركة إلى الأرض إلا
بعدل أهلها.. ثبت في الزوائد، زوائد الإمام عبد الله بن الإمام أحمد، أنهم وجدوا حبة قمح، حنطة، بمقدار نواة التمرة، (انظر حجم حبة القمح الآن ترى بالميكروسكوب من صغرها) وكانت في هذا الزمان كنواة التمرة (نواة البلحة) وكُتب عليها في صندوق، هذا كان ينبت في الأرض يوم أن كانت الأرض مليئة بالبركة، لكن لما نزعت البركة من الوقت ومن العمر ومن كل شيء هكذا نرى الضنك الذي قال الله عنه ﴿وَمَنْ أَعْرَضَ عَنْ ذِكْرِي فَإِنَّ لَهُ مَعِيشَةً ضَنْكًا﴾ - ويفيض المال وحتى تكون السجدة خير من الدنيا وما فيها" السجدة الواحدة لله تكون خير من الدنيا وما فيها. يقول أبو هريرة راوي الحديث اقرأوا إن شئتم قول الله تعالى ﴿وَإِنْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ إِلَّا لَيُؤْمِنَنَّ بِهِ قَبْلَ مَوْتِهِ وَيَوْمَ الْقِيَامَةِ يَكُونُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا﴾أيها الأحبة وأخيراً أُبرأ عيسى ببراءة الله عز وجل له في آخر سورة المائدة قال الله سبحانه ﴿وَإِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَى ابْنَ مَرْيَمَ أَأَنْتَ قُلْتَ لِلنَّاسِ اتَّخِذُونِي وَأُمِّيَ إِلَهَيْنِ مِنْ دُونِ اللَّهِ قَالَ سُبْحَانَكَ مَا يَكُونُ لِي أَنْ أَقُولَ مَا لَيْسَ لِي بِحَقٍّ إِنْ كُنْتُ قُلْتُهُ فَقَدْ عَلِمْتَهُ تَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِي وَلَا أَعْلَمُ مَا فِي نَفْسِكَ إِنَّكَ أَنْتَ عَلَّامُ الْغُيُوبِ (116) مَا قُلْتُ لَهُمْ إِلَّا مَا أَمَرْتَنِي بِهِ أَنِ اعْبُدُوا اللَّهَ رَبِّي وَرَبَّكُمْ وَكُنْتُ عَلَيْهِمْ شَهِيدًا مَا دُمْتُ فِيهِمْ فَلَمَّا تَوَفَّيْتَنِي كُنْتَ أَنْتَ الرَّقِيبَ عَلَيْهِمْ وَأَنْتَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ شَهِيدٌ (117) إِنْ تُعَذِّبْهُمْ فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ (118) قَالَ اللَّهُ هَذَا يَوْمُ يَنْفَعُ الصَّادِقِينَ صِدْقُهُمْ لَهُمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ خَالِدِينَ فِيهَا أَبَدًا رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمْ وَرَضُوا عَنْهُ ذَلِكَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ﴾وأقول قولي هذا واستغفر الله لي ولكم و صلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم اللهم اغفر لنا ذنوبنا اللهم استر لنا عيوبنا اللهم آمن لنا روعاتنا اللهم فرج كروبنا واكشف همومنا وأزل غمومنا، اللهم رد البشرية الضالة إليك ردا جميلا اللهم رد البشرية الضالة إليك ردا جميلا اللهم خذ بنواصينا إليك يا رب العالمين اللهم كما خلقتنا موحدين فتوفنا على التوحيد واحشرنا في زمرة الموحدين تحت لواء قدوة المحققين وسيد النبيين برحمتك يا أرحم الرحمين ..اللهم استرنا ولا تفضحنا وأكرمنا ولا تهنا وكن لنا ولا تكن علينا اللهم من أراد بالإسلام والمسلمين خيراً فوفقه لكل خير ومن أراد بالإسلام والمسلمين سوءاً فاجعل تدبيره تدميره ودمره كما دمرت عاداً وثمود برحمتك يا أرحم الرحمين. اللهم انصر المجاهدين في كل مكان اللهم اقر أعيننا بنصرة الإسلام وعز المؤمنين واشف صدور قوم مؤمنين برحمتك يا أرحم الرحمين، اللهم اجعل مصر واحة للأمن والأمان اللهم لا تحرم مصر من الأمن والأمان، اللهم لا تحرم مصر من الرخاء والاستقرار، اللهم لا تحرم مصر من الرخاء والاستقرار اللهم اجعل مصر سخاء رخاء وسائر بلاد المسلمين اللهم ارفع عن مصر الغلاء والوباء والبلاء وارفع عنها الفتن ما ظهر منها وما بطن اللهم احفظ مصر بالتوحيد للموحدين برحمتك يا أرحم الرحمين..هذا، وما كان من توفيق فمن الله ومن كان من خطا أو من سهو أو نسيان فمني ومن الشيطان والله ورسوله منه براء وأعوذ بالله أن أذكرهم به وأنساه وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم.
موضوع: نحــن أولــى بعيــسى منهــم.الشيخ محمد حسان(اسلام واى) 
2007-11-24, 12:23 am
